KENALI ARRAHNU

AR-RAHNU DI BANK RAKYAT


Definisi Ar-Rahnu dari segi bahasa bermaksud, menahan, mantap, berkekalan, tetap
dan lestari.

Definisi Ar-Rahnu dari sudut istilahialah menjadikan sesuatu barangan sebagai cagaran


bagi sesuatu hutang dan ia akan menjadi bayaran jika tidak dijelaskan hutang itu nanti.


Definisi dalam sistem perbankan Islam Ar-Rahnu bermaksud kontrak mengenai


aset yg berharga yg dijadikan cagaran untuk mendapatkan pinjaman.




Bank juga berhak menjual cagaran tersebut sekiranya pelanggan gagal


menjelaskan hutangnya pada waktu yang telah ditetapkan. Pihak bank juga akan


memulangkan baki harga barangan tersebut setelah ditolak jumlah hutangnya.


Contohnya: Seorang peniaga kecil menggadaikan barang kemasnya kpd pihak


bank utk mendapatkan wang tunai bagi menambahkan modal perniagaannya.


Hukum Ar-Rahnu


Dalil: Surah al Baqarah ayat 283.


Hadis Nabi S.A.W yang bermaksud:


Rasulullah S.A.W telah menggadaikan baju besi kepada seorang Yahudi di Madinah dan baginda mengambil 30 gantang barli daripada Yahudi tersebut untuk dimakan oleh keluarga baginda


Jumhur ulama berpendapat muamalat gadaian adalah diharuskan baik ketika


seseorang itu bermastautin, bermukim atau dalam keadaan bermusafir.


Jumhur ulama mengatakan sah kepada sesiapa yg menggadaikan barangan


yang tertentu jumlahnya, harta yang dapat dipindahkan; seperti emas perak serta


harta yang tidak dapat dipindahkan; seperti kebun dan tanah.


Jumhur ulama menambah ; akad gadaian dikira sah dengan ada lafaz ijab dan Kabul




Kebaikan sistem pajak gadai Islam berbanding pajak gadai konvensional ialah:


1.Tidak mengenakan faedah/riba sebaliknya menggunakan konsep upah simpan.


2. Wang lebih gadaian dipulangkan jika emas yang tidak ditebus dilelong.


3. Cas perkhidmatan yang rendah


4. Tiada unsur penipuan semasa membuat penimbangan.


5. Tempoh membayar balik yang munasabah


6. Kalau emas hendak dilelong, notis akan diberikan kepada penggadai.


Di Malaysia, diantara bank yang menawarkan perkhidmatan Ar-Rahnu ialah Bank Rakyat dan Agro Bank.


Ar-Rahnu di Bank Rakyat


Amalan gadaian berlaku sejak zaman Rasulullah SAW dan diteruskan oleh para sahabat sebagaimana diriwayatkan oleh Aisyah r.a. yang berkata: Rasulullah SAW pernah membeli makanan daripada orang Yahudi dan beliau menggadaikan kepadanya baju besi beliau. (riwayat Bukhari).


Masyarakat bagaimana terkeliru dan kurang faham dengan konsep, istilah dan maksud pajak serta gadai sebagai jalan keluar yang diberi oleh Islam kepada hambanya yang bermasalah itu.


Meskipun pajak lebih bersifat menyerahkan harta diurus orang lain untuk dikongsi hasil secara bersama mengikut kontrak perjanjian (akad) yang dibuat, tetapi perkongsian yang ditetap oleh Islam itu tidak berlaku mengikut lunas yang betul.


Sedangkan gadai yang berupa mencagarkan harta berharga kepada pemberi hutang (pemiutang) pula sering menyebabkan penggadai tergadai segala-galanya, termasuk nyawa.Menyedari rumitnya masalah dan meningkatnya kes-kes mangsa ah long, ceti


dan kedai pajak gadai konvensional dalam masyarakat, Bank Kerjasama Rakyat Malaysia Sdn. Bhd. (Bank Rakyat) mengembangkan operasi pajak gadai yang berteraskan hukum syarak untuk awam.Sekali gus Bank Rakyat turut berperanan membebaskan unsur riba dalam urusan muamalat bagi golongan Muslim.


Bagi memperluaskan lagi operasi pajak gadai secara Islam, Bank Rakyat melalui anak syarikatnya, Rakyat Management Services Sdn. Bhd. (RMS) baru-baru ini melancarkan satu lagi rangkaian pusat pajak gadai Ar-Rahnu di ibu kota.


Pusat pajak gadai Islam yang dinamakan Ar-Rahnu X’Change dan beroperasi di Lorong Medan Tuanku Satu, Kuala Lumpur itu merupakan rangkaian francais Bank Rakyat yang kelima di negara ini. Ia dilancarkan oleh Menteri Pembangunan Usahawan dan Koperasi, Datuk Noh Omar. Operasi pusat Ar-Rhanu tersebut diusahakan melalui kerjasama dengan Koperasi Pendidikan Islam Malaysia Berhad (Ukhwah).


Definisi dari sudut syarak:




Ar-Rahnu dari sudut syarak merujuk kepada satu barang yang berharga dijadikan sebagai sandaran yang terikat dengan hutang bercagar yang boleh dibayar dengannya sekiranya hutang tersebut tidak dapat dijelaskan.


Definisi dari sudut bahasa:


Ar-Rahnu dari sudut bahasa bermakna mantap dan berkekalan. Misalnya, keadaan yang mantap ataupun ia bermakna tahanan, seperti firman Allah S.W.T. yang bermaksud:
"Tiap-tiap diri terikat, tidak terlepas daripada (balasan buruk bagi amal jahat) yang dikerjakannya............."
(Surah al-Muddaththir 74:38)




PENGERTIAN , HUKUM DAN RUKUN AR-RAHNU


PENGERTIAN


Ahmad Azhar Basyir - mentakrifkan Ar-Rahnu sebagai "menjadikan suatu benda yang bernilai menurut pandangan syara" sebagai tanggungan hutang dengan adanya benda yang menjadi tanggungan itu seluruh atau sebahagian hutang dapat diterima"


H.M Arsjad Thalib Lubis - mentakrifkan Ar-Rahnu sebagai "menjadi suatu barang yang berupa harta dan ada harganya jadi jaminan hutang dan ia akan dijadikan pembayarannya jika hutang itu tidak dapat dibayar"


Abdul Rahman Al-Jaziri - menerangkan bahawa Ar-Rahnu menurut syara’ bererti " menjadikan barang yang ada harganya menurut pandangan syara’ sebagai jaminan kepercayaan hutang piutang. Dalam erti seluruh hutang atau sebahagiannya dapat diambil, sebab sudah ada barang jaminan tersebut.


Kesimpulannya - Ar-Rahnu boleh ditakrifkan sebagai keadaan di mana penghutang atau penerima pinjaman menyandarkan barangan kepunyaan sebagai jaminan kepada hutang atau pinjaman yang diterima daripada pemiutang atau pemberi pinjaman


HUKUM


Firman Allah SWT - "Dan jika kamu sedang dalam perjalanan (lalu kamu berhutang) dan tiada memperolehi penulis, maka boleh diserahkan sahaja jaminan yang dapat dipegang
(Al-Baqarah : ayat 283)


Dalam sebuah Hadis - "Bahawasanya Nabi saw menggadaikan (Rahn) diran (baju besi) kepada seorang Yahudi yang bernama Abusy Syahmi atas pinjamannya sebanyah 30 sha gandum untuk keluarganya."
(Riwayat Al-Bukhari dan Muslim)


Dalam sebuah Hadis - "Dari Aisyah r.a yang bermaksud Nabi s.a.w pernah membeli makanan dari seorang yahudi dengan harga yang dihutang. Sebagai tanggungan atas hutangnya itu Nabi s.a.w menyerahkan baju besinya"
(Riwayat Al-Bukhari)


Dalam sebuah Hadis - "Dari Ibnu ‘Abbas r.a. yang bermaksud ketika Nabi s.a.w. wafat, baju besinya masih dalam keadaan menjadi tanggungan hutang 20 sha’ (+ 50 kg) bahan makanan yang dibelinya untuk nafkah keluarganya"
(Riwayat Tirmidzi)


RUKUN


Hukum Ar-Rahnu mengandungi 5 perkara:


1. Penggadai atau orang yang menggadai; iaitu orang yang berhutang
2. Penerima gadaian atau pemegang gadai; iaitu pihak yang memberi pinjaman
3. barang gadaian; iaitu barang yang berharga yang dipunyai dan dalam kawalan penerima pinjaman
4. Tanggungan gadaian; iaitu jumlah yang berhutang
5. Sighah atau perjanjian; iaitu perjanjian berkaitan pinjaman/ hutang dan gadaian

AKHBAR 2011

TERKEJUT RASANYA BILA MEMBACA KERATAN AKAHBAR HARI INI. DIJANGKAKAN HARGA EMAS AKAN MELONJAK KE PARAS RM4840.00/OUNCE TAHUN INI.JIKA INI BERLAKU,REKOD HARGA EMAS TERTINGGI BAKAL TERCIPTA.

AKHBAR TAHUN INI 2011

SILVER/PERAK/DIRHAM

Dalam menghadapi krisis kewangan dunia, para analisis menyeru warga dunia agar menggunakan silver. Kesempatan terbaik untuk umat Islam untuk menyimpan dirham/silver / perak.


Nama Robert T Kiyosaki cukup terkenal di peringkat antarabangsa kerana buku – bukunya yang berkaitan dengan system kewangan dan pelaburan. Telah menulis sekitar lima belas buku laris, dan yang pertama dan popular adalah Cashflow Quadrant: Rich Dad's Guide to Financial Freedom (2000).

Dan tahukah anda saranan/ nasihat terakhir dari Kiyosaki bagi masyarakat dunia untuk menyelamatkan asetnya? 'Belilah perak!' Nasihat 'Belilah perak!'

Kempen yang bermula sejak 2009 lalu. Salah satu latar belakangnya, tentu saja, adalah krisis kewangan yang terjadi di Amerika akhir 2008 lalu, Akibat runtuhnya kredit perumahan di sana yang memberi kesedaran orang ramai berhubung tentang gelembung ekonomi wang kertas.

Pada tahun 2010 kempennya untuk membeli dan menyimpan perak kembali disuarakan, kali ini oleh Max Keiser, juga seorang pengkritik dan penasihat kewangan.

Bagi kita sebagai orang Muslim, seruan untuk memegang perak ini tentulah sangat tepat dan mudah diikuti, dengan telah beredarnya koin Dirham Kelantan/ DGE dan sebagainya . Secara kesimpulannya dirham mampu menjaga nilainya semakin terbukti, dan dalam keadaan sekarang, bahkan melebihi kemampuan emas. Mengapa? Karena ratio nilai emas dan perak saat ini sangat besar sekitar 1:50, sedangkan dalam waktu yang sangat lama rationya adalah 1:15 (lihat Diagram 2). Ini terjadi sejak akhir tahun 1970an, bahkan pernah mencapai titik terendahnya sampai di bawah 1:90 pada awal 1990an.

Sekiranya panduan yang kita gunakan merujuk kepada apa yang diajarkan oleh Rasulullah SAW, melalui hukum zakat dan sejarah di Madinah saat hukum itu ditetapkan, ratio nilai Dirham:Dinar ini bahkan seharusnya antara 1:10 dan 1:12. Maksudnya harga perak saat ini sangatlah murah.


Inilah saat yang tepat dan baik untuk memperbanyak jumlah Silver/ Dirham /Perak yang ada di masyarakat, dengan cara menukarkannya dengan wang kertas, atau melalui transaksi perdagangan, sedekah, dan pembayaran zakat.

Secara praktikalnya kenaikan nilai tukar Dirham perak dalam setahun terakhir ini memang sangat tinggi, dari RM 13.00 (Agustus 2010) menjadi RM 20.00 (Desember 2010). Maka nilainya naik sebesar 53.84%/tahun atau 4.48%/bulan.

Pada masa akan datang kenaikan harga silver akan terus mencanak naik..dan naik…, bahkan akan lebihbesssaarrr lagi peratus kenaikan nilai harga perak, kerana permintaan dan penggunaannya akan jauh lebihbesar. Bahkan kenaikan silver ini disokong oleh kempen2 dari pakar seperti Robert Kiyosaki dan Max Keiser di atas. Permintaan logam perak akan membesar dalam waktu dekat ini karena beberapa hal :

1. Sebab perak digunakan untuk berbagai keperluan industri, dan sebahagian besar telah habis. Ini berbeza dengan emas yang stoknya tidak pernah berkurang, kerana hanya digunakan sebagai cadangan kekayaan. Jadi, sensitifitas nilai tukar perak akan sangat tinggi terhadap peningkatan permintaannya.

2. Perak dan emas sama-sama merupakan logam mulia, tetapi harganya jauh lebih murah berbanding emas. Sebagai koin Dirham saat ini dapat diperoleh mulai dari suku, setengah dan 1, 2, 5,10 & 20 dirham serta 1 oz bar dan coin . Ini membuat perak dapat dijangkau oleh semua lapisan masyarakat.

3. Bersama pasangannya Dinar Emas, Dirham perak secara praktis telah berlaku kembali dan digunakan sebagai alat tukar atau matawang. Ini memberikan kesempatan kepada mereka yang tidak memiliki wang ringgit pun dapat memiliki Dirham perak, melalui jual beli, barang dsb.

4. Dirham merupakan alat pembayar zakat mal, dengan ketentuan Nisab yang lebih rendah dari Dinar, yakni 200 Dirham. Ini memberi kesempatan bagi si kaya untuk memberi kepada si miskin, melalui pembayaran zakat mal, dengan jumlah muzakki yang akan jauh lebih banyak ketimbang muzakki yang memegang Dinar emas. Dan ini bererti peredaran kekayaan akan lebih mudah dan luas terjadi melalui koin Dirham perak.

Lihatlah apa yang terjadi di Amerika Utara baru - baru ini, U.S. Mint, pencetak koin emas dan perak di AS, pengeluaran pertama tahun ini saja telah menjual koin Silver Eagle jauh lebih tinggi berbanding tahun – tahun sebelumnya, lebih dari satu juta koin silver telah dikeluarkan untuk memenuhi permintaan dunia.

Begitu juga Royal Canadian Mint, sepanjang tahun 2009, meningkatkan pengeluaran sehingga 9.7 juta koin Silver Maple Leafs, yang merupakan rekod tertinggi di dunia.

dan untuk membuktikan permintaan silver meningkat di negara kita sebagai contoh pengeluaran 1 dirham kelantan telah kehabisan stok dan sehingga kini ramai yang kecewa kerana tidak dapat memilikinya lagi akibat stok pengeluaran yang telah habis dan pengeluaran yang terhad.... dan dimaklumkan tidak lama lagi kepingan 2 dirham kelantan akan mengikut jejak langkah 1 dirham kelantan yang akan kehabisan stok akibat kesedaran yang telah meningkat bagi rakyat Malaysia yang untuk memilikinya...

Harga 1 dirham kelantan sekarang RM 20.00 berbanding pelancaran pada awal Ramadan 1431H hanya sekitar RM 13.00 iaitu kenaikan sebanyak 53.84% dalam tempoh 5 bulan. Dijangkakan harga silver tahun 2011 akan naik sebanyak 70% iaitu harga mencecah 51 USD . Bermakna 1 dirham akan menjadi RM 35.00 - RM 40.00 pada tahun 2011 nanti.

Semoga mendapat ilmu bermanfaat tentang kelebihan silver/perak/dirham untuk dikongsi bersama.

Kredit info : http://ujangjolobu.blogspot.com/